五月與東方－臺灣現代藝術運動的萌發

展覽介紹

「五月」與「東方」是兩個成立於 1950 年代末期的畫會，在 1957 年 5 月和 11 月先後推出首展，帶動了臺灣藝壇整體創作風向的改變，成為戰後臺灣美術史重要指標，也是「現代繪畫運動」萌發的關鍵力量。創立於 1955 年的國立歷史博物館，作為當時臺灣最重要的展覽機構及場所，透過「巴西聖保羅雙年展」的作品徵選，呼應國際「現代藝術」風潮，成為催生「五月」與「東方」的幕後推手。

時值 2024 年國立歷史博物館重新整建開館之際，在文化部支持指導下，以及諸多相關單位、館舍的配合、支援，推出本特展，既回溯也肯定這段影響深遠的歷史過程，並敬向當年指導、支持的「師輩畫家、藝評家」，以及所有參與、付出的藝術家，致上崇高的敬意。

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師輩畫家及支持者

「五月」與「東方」的主要成員，多為1920年代後期至1930年代出生者；五月的成員以當時的臺灣省立師範學院藝術系（後改臺灣省立師範大學美術系、今國立臺灣師範大學美術系）為主軸，之後再加入「四海畫會」的成員；師院藝術系的老師廖繼春、孫多慈，以及曾任教育部國際文教處處長的張隆延，是他們最重要的支持者。至於東方的成員，則以當時的臺灣省立臺北師範學校（今國立臺北教育大學）的學生和軍中同袍為主，多為李仲生畫室學生，深受李氏思想啟發。

此外，年齡稍長的席德進，及同為1930年代左右出生的余光中、楚戈，則以文章支持五月與東方的「現代繪畫」探討，他們本身也都成為重要的畫家與文學家，以作品同存於臺灣藝術史，綻放光芒。

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五月畫會

1956 年 5 月，幾位臺灣省立師範學院藝術系（後改臺灣省立師範大學美術系、今國立臺灣師範大學美術系）的在學學生，在廖繼春老師鼓勵下，於校園舉辦了一場「四人畫展」，展後決定組成「五月畫會」。

隔年（1957）5 月，以這四人為主，再加入二位同為應屆畢業的同學推出首屆五月畫展。「五月畫會」的名稱，模仿自法國的「五月沙龍」（Salon de Mai），標舉年輕、創意的創作意識，並成定例，每年吸納該校優秀畢業生加入。

到 1961 年的第五屆，再吸納來自左營海軍的「四海畫會」成員，打破單一學校的限制，成為開放性的團體。其中以劉國松為主軸倡導的「現代水墨」，更成為引領華人水墨創作革命的巨大思潮，「五月」的名稱也轉為較具主體意識的「Fifth moon」。

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東方畫會

以李仲生畫室學生為主體在 1956 年年底，便有「東方畫會」的組成；隔年（1957）年底（11月）正式推出首展，由於風格前衛、頗有驚世之姿，因此被當時的專欄作家何凡（本名夏承楹）稱為「響馬」，原是中國北方強盜的別稱。

為凸顯「現代繪畫」乃是自由世界的產物，成員之一的蕭勤特地自西班牙引進多位現代畫家作品進行聯展，並將東方畫會成員作品帶往歐洲展出，成為臺灣現代藝術和歐洲交流最早的案例。

在成立初期，東方畫會在初期和同為倡導現代意識的「現代版畫會」（成立於 1959 年）並肩作戰、聯合展出；之後「現代版畫會」成員多人加入「東方畫會」，更壯大了「東方」的陣容。在整體的創作方向上，東方畫會始終堅持其導師李仲生所強調的「非拘限於文人水墨」的「東方精神」，展現豐富、多元的風貌。

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